|
>>
|
No. 6434
Файл
138591355667.png
- (277.53KB
, 619x640
)
Есть еще одна вещь, которая сильно обращает на себя внимание - раньше мне о таком читать не доводилось.
Оказывается, миссионерская деятельность европейцев в Океании привела
к возникновению крайне интересного феномена, который за
распространенность и схожесть черт объединили под общим названием -
"карго-культы, от анг. cargo - груз.
Появились эти культы посредством смешения христианского учения - в
частности, мифа о Втором Пришествии, больше ничего аборигены из Библии
не вычленили - и местных верований, а также самого факата появления
европейцев на островах.
Европейцы, как белые люди для аборигенов были воплощением душ
умерших - особенно усугубляло ситуацию и то, что они приплывали на
кораблях, а именно на лодках аборигены отправляли своих усопших в
последнее путешествие, за море, в Мир Духов, а также тот факт, что
европейцы привозили с собой кучу всяких сложных ништяков. Аборигены, не
видя непосредственного процесса производства оных, были уверены, что
европейцы - это приплывшие обратно духи предков из загробного мира
райского изобилия - здесь встают концепции второго пришествия и
христианского рая в принципе - которые явились с целью установить у них -
аборигенов - благоденствие и изобилие.
Но, если к тебе жалуют духи предков с ништяками - нужно же их как-то подобающе встретить?
А встречать их надо было таким образом:
1. Разрушить все орудия труда, все дома, забросить промыслы. Духи
будут оскорблены, если, явившись с дарами, увидят тебя за мотыгой.
2. Творить винцест, не хоронить мертвых, вообще всяко
беспредельничать. Ибо в мире духов нет морали, добра, зла и запретов -
это Рай, а в Раю всякая тварь безгрешна.
3. Ближе к делу - садиться на землю, ничего не делать, молчать и
ждать. Духи, приплыв в гости, должны увидеть живых уже достаточно
морально мертвых для того, чтобы зажить с ними рядом.
И что мне сразу в связи с этим вспомнилось - Говард Лавкрафт и его "Зов Ктулху", а именно - бесчинства культистов:
||
Заметка из
Калифорнии описывала теософскую колонию, члены которой, нарядившись в белые
одежды, все вместе приготовились к некоему "славному завершению", которое,
однако, так и не наступило; сообщение из Индии осторожно намекало на
серьезные волнения среди местного населения, возникшие в конце марта,
Участились оргии колдунов на Гаити; корреспонденты из Африки также сообщали
об угрожающих признаках народных волнений.
||
Они поклонялись, по их собственным словам, Великим Старейшинам, которые
существовали еще за века до того, как на земле появились первые люди, и
которые пришли в совсем молодой мир с небес. Эти Старейшины теперь ушли,
удалились вглубь земли и под дно моря; однако их мертвые тела рассказали
свои секреты первому человеку в его снах, и он создал культ, который никогда
не умрет. Это был именно их культ, и пленники утверждали, что он всегда
существовал и всегда будет существовать, скрытый в отдаленных пустынях и
темных местах по всему миру, до тех пор, пока великий жрец Цтулху не
поднимется из своего темного дома в великом городе Р'льехе под толщей вод, и
не станет властелином мира. Наступит день, и он, когда звезды будут им
благоприятствовать, их призовет.
||
И вот, прошептал Кастро, эти первые люди создали культ вокруг маленьких
идолов, которых показали им Великие Старейшины: идолов, принесенных в давно
стершиеся из памяти века, с темных звезд. Культ этот никогда не прекратится,
он сохранится до тех пор, пока звезды вновь не займут удачное положение, и
тайные жрецы поднимут великого Цтулху из его могилы, чтобы оживить Его
подданных и восстановить Его власть на земле. Время это легко будет
распознать, ибо тогда все люди станут как Великие Старейшины -- дикими и
свободными, окажутся по ту сторону добра и зла, отбросят в сторону законы и,
мораль, будут кричать, убивать и веселиться. Тогда освобожденные Старейшины
раскроют им новые приемы, как кричать, убивать и веселиться, наслаждаясь
собой, и вся земля запылает всеуничтожающим огнем свободы и экстаза, До тех
пор культ, при помощи своих обрядов и ритуалов, должен сохранять в памяти
эти древние способы и провозглашать пророчества об их возрождении.
||
Одно в одно же.
Элиаде, написавший свою работу в 1948-м году, ссылался в части источников по карго-культам на заметки 30-х годов.
Таким образом, видимо, и Лавкрафт, который в те годы еще был жив,
похоже, написал "Зов Ктулху" именно под влиянием тогдашних, современных
ему заметок о карго-култах в тех частях света, где действовали
европейские миссионеры.
|